LUNDI 26 JUIN / 09 JUILLET 2012 - Matthieu 13 : 10 – 23 (Evangile du Jour)

Lectures du Jour (Lundi 26 Juin) :

Evangile du Jour

Nouveau Testament  -  Evangile Sagesse ! Tenons – nous droits ! Soyons attentifs ! Evangile du Saint Apôtre et Evangéliste Matthieu Matthieu 13 : 10 – 23 (Evangile du Jour)

[10]  Les disciples s'approchant lui dirent : "Pourquoi leur parles-tu en paraboles ?" – [11]  "C'est que, répondit-il, à vous il a été donné de connaître les mystères du Royaume des Cieux, tandis qu'à ces gens-là cela n'a pas été donné. [12]  Car celui qui a, on lui donnera et il aura du surplus, mais celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera enlevé. [13]  C'est pour cela que je leur parle en paraboles : parce qu'ils voient sans voir et entendent sans entendre ni comprendre. [14]  Ainsi s'accomplit pour eux la prophétie d'Isaïe qui disait : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas; vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas. [15]  C'est que l'esprit de ce peuple s'est épaissi : ils se sont bouché les oreilles, ils ont fermé les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, que leur esprit ne comprenne, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. [16]  "Quant à vous, heureux vos yeux parce qu'ils voient; heureuses vos oreilles parce qu'elles entendent. [17]  En vérité je vous le dis, beaucoup de prophètes et de justes ont souhaité voir ce que vous voyez et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez et ne l'ont pas entendu ! [18]  "Écoutez donc, vous, la parabole du semeur. [19]  Quelqu'un entend-il la Parole du Royaume sans la comprendre, arrive le Mauvais qui s'empare de ce qui a été semé dans le cœur de cet homme : tel est celui qui a été semé au bord du chemin. [20]  Celui qui a été semé sur les endroits rocheux, c'est l'homme qui, entendant la Parole, l'accueille aussitôt avec joie; [21]  mais il n'a pas de racine en lui-même, il est l'homme d'un moment : survienne une tribulation ou une persécution à cause de la Parole, aussitôt il succombe. [22]  Celui qui a été semé dans les épines, c'est celui qui entend la Parole, mais le souci du monde et la séduction de la richesse étouffent cette Parole, qui demeure sans fruit. [23]  Et celui qui a été semé dans la bonne terre, c'est celui qui entend la Parole et la comprend : celui-là porte du fruit et produit tantôt cent, tantôt soixante, tantôt trente." [24]  Il leur proposa une autre parabole : "Il en va du Royaume des Cieux comme d'un homme qui a semé du bon grain dans son champ. [25]  Or, pendant que les gens dormaient, son ennemi est venu, il a semé à son tour de l'ivraie, au beau milieu du blé, et il s'en est allé. [26]  Quand le blé est monté en herbe, puis en épis, alors l'ivraie est apparue aussi. [27]  S'approchant, les serviteurs du propriétaire lui dirent : "Maître, n'est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ ? D'où vient donc qu'il s'y trouve de l'ivraie ?" [28]  Il leur dit : "C'est quelque ennemi qui a fait cela. "Les serviteurs lui disent : "Veux-tu donc que nous allions la ramasser ?" [29]  "Non, dit-il, vous risqueriez, en ramassant l'ivraie, d'arracher en même temps le blé. [30]  Laissez l'un et l'autre croître ensemble jusqu'à la moisson; et au moment de la moisson je dirai aux moissonneurs : Ramassez d'abord l'ivraie et liez-la en bottes que l'on fera brûler; quant au blé, recueillez-le dans mon grenier."" Gloire à Toi, Ô Dieu ! Gloire à Toi !